Dentro de las enormes
vicisitudes que han venido trastocando la cronología de los acontecimientos
previstos para el año 2020 en Villamartín, con motivo de la pandemia que afecta
al mundo entero por la incidencia de la Covid-19, nuestra tradicional romería
al santuario de las Montañas también se ha visto afectada, tomando la Hermandad
la decisión de adaptarla y celebrar sólo aquellos actos que permitan las
estrictas normas sanitarias vigente en estas fechas. Por eso he querido
elaborar este artículo buscando otras ocasiones y otros motivos que llevaron a
su suspensión, traslado o alteración. Para poder indagar en el tiempo lo
primero que debemos plantearnos es desde cuándo se celebra nuestra romería.
Complicada respuesta. Para encontrar algo de luz qué mejor que recurrir a los
estudiosos de la Virgen y a sus publicaciones que recojo en la bibliografía.
Un poco de historia
Respondiéndonos a
la pregunta sobre el origen de nuestra romería, deberíamos retroceder hasta
1563 que es la fecha que más se maneja para la construcción o reconstrucción de
la ermita en la finca La Montaña del pago de Pajarete, en principio para san
Ginés, pero que finalmente se pone bajo la advocación de Ntra. Sra. de las
Montañas, al menos desde 1649, pero posiblemente antes (1). Es de suponer que
desde alguno de esos momentos empiezan los cultos septembrinos. Así nos lo
comenta Antonio Linares: «La Iglesia
Católica celebra desde antiguo el día 8 de septiembre como fiesta de la
Natividad de la Santísima Virgen, y era ese día cuando la comarca peregrinaba
al Santuario a cumplir sus promesas, a dar gracias por los favores recibidos y
a pedirle a la Virgen por sus necesidades. Estas primeras “romerías” eran
totalmente desorganizadas, no existían hermandades ni agrupaciones. Los devotos
llegaban a la ermita para estar ese día con la Virgen, cada uno desde su punto
de origen, con los medios de locomoción que existían: caballerías, carros y
carretas, y principalmente a pie». Continúa Manuel Vidal: «Se
trataba de una celebración propiciada por el clero, en la que participaban de
forma activa las autoridades locales. El público, en general, asistía a la
solemne función religiosa y a continuación se reunía en grupos bajo la sombra
de los árboles para comer, beber, cantar y bailar al son de los ritmos que
marcaban las clásicas sevillanas».
Esta sencilla costumbre, con innovaciones y acrecentándose la participación,
pudo perdurar durante los siglos XVII, XVIII, XIX e incluso primeros años del
XX.
(1). La primera fecha (1563) la aporta Mesa Jarén según documento
localizado en los archivos del Arzobispado de Sevilla; la segunda (1649)
aparece en documento del archivo de la Iglesia Parroquial de Villamartín en la
que consta «…sea labrada una capilla a el
Sr. San Xinés con su advocación y de la Virgen Nuestra Señora de las Montañas…».
1865-1887.
Según Manuel Vidal «la primera
identificación de esta festividad de la Natividad de la Virgen con la romería [que
tiene localizada], se remonta a 1887
cuando Domingo Sánchez del Arco, en un documento inédito, la cita, a pesar de
que en las actas capitulares del Ayuntamiento se venía hablando reiteradamente,
desde muchos años antes, del nombramiento de diputados para que representaran a
la Corporación en la función solemne que tenía lugar el 8 de septiembre en la
ermita (2);
[…] pero no es hasta 1899 cuando en la sesión del 3 de septiembre, punto 4°, se
la denomina oficialmente con este nombre al decir “Próxima la festividad religiosa que anualmente celebra esta población en
conmemoración de Ntra. Sra. de las Montañas en romería a la ermita…"».
(2).- Un ejemplo de este hecho lo tenemos en un acta capitular de
septiembre de 1865, en la que «se nombra,
en concepto de comisión municipal para asistir a la solemnidad de Ntra. Sra. de
las Montañas, que debe tener efecto el 8 del corriente, como día de su
advocación, a los Sres. Alcalde-Presidente y regidores D. Francisco Holgado
Astudillo y D. José Vázquez García, quienes representarán en dicho acto a la
Corporación Municipal, según la practica establecida».
1913. En una hojilla
parroquial de primero de septiembre de 1913, se señala el horario de los
cultos: «…habrá misa de comunión a las
siete de la mañana, con cánticos y fervorines; a las nueve solemnísima función
con panegírico y asistencia de las autoridades; a las dos de la tarde Santo
Rosario con explicación de los misterios y cánticos; a las cinco procesión con
la bellísima imagen hasta el lugar de la aparición, terminando con una solemne
salve». Como vemos no hay referencia alguna a una comitiva oficial que deba
llegar desde el pueblo, ni horario alguno de regreso.
1913. En La vida que pasa (Jerez 1916) de Manuel
L. Ortega (Jerez 1888 - Madrid 1943), cuando se describe el viaje que hizo por
aquellas fechas el Dómine Gafas , de Jerez a Arcos, Bornos y Villamartín, al
referirse a la romería nos dice:
«El día de la Virgen de “la Montaña”, 8 de
Septiembre, es uno de los más festejados de Villamartín. A la ermita, para
adorar a Nuestra Señora con fe sencilla, acuden romeros de los pueblos vecinos,
y allá en la montaña, en un rinconcito pintoresco, se congregan los fieles de
Montellano, de Arcos, de Bornos, de Prado del Rey, de Villamartín... Y en la
mañana del Lunes [el lunes 8 de septiembre, anterior a 1916, debe ser el de
1913], galantemente invitado por Pepe
Romero Martel (3), un joven y
cultísimo abogado, en un quitrín arrastrado por dos caballos, hábilmente
regidos, iba el Dómine hacia la ermita. El camino ofrecía un aspecto típico. Campesinos
robustos llevando a la grupa del caballo a sus mujeres, ataviadas con trajes de
vivos colorines y rameados, marchaban orgullosos para orar ante la Virgen; los
coches se cruzaban con un loco cascabelear alegre, y de vez en cuando, el eco
de las bocinas de los autos de la nueva empresa, que iban cargados de
pasajeros, ponía una nota grave en la fiesta. Allá en los alrededores de la
ermita, en corros bailaba la gente del pueblo, esperando la hora de la función
principal; otros se acomodaban en las tiendas, colgadas de yedra, y la
manzanilla pálida y suave corría por los gaznates, como un río de alborozo.
Predicó elocuentemente durante la función, con
elocuencia sobria y castiza, aprendida en las fuentes de la oratoria española,
sana, y fuerte y vibrante, el párroco de Villamartín Sr. Núñez Galván. Lindas
jovencitas cantaron preciosos trozos musicales, coplas ingenuas, fragantes y
lozanas, como flores del campo. Después se celebró el acto solemne de bendecir
los automóviles» (4). De
esta descripción se deduce que la devoción se había extendido por toda la
comarca y que a la festividad de la Virgen acudían muchos fieles de otras
poblaciones. (Aportado por Manuel Vidal).
(3) Hermano de los que fueron alcaldes Cristóbal (1914) e Ildefonso
(1920) y tío-abuelo de nuestro historiador Fernando Romero.
(4) Esta costumbre permanecerá en el tiempo extendiéndose a motos e
incluso a bicicletas.
A medida que
avanza el siglo XX vamos encontrando nuevas referencias escritas en la que se
usa la palabra clave «romería», y material gráfico que nos muestran detalles de
la misma en la ermita, aunque no he podido confirmar a partir de qué año parte
una comitiva organizada desde el pueblo. Si pudiéramos poner fecha a esta
imagen tendríamos, al menos, un año, a partir del cual existe esta práctica.
1935. De lo que
no hay duda es que desde 1935 nuestra romería experimenta una revolución total,
así nos lo describe Manuel Vidal: «El 21
de agosto, varios miembros de la Hermandad se dirigen al Alcalde solicitando
autorización para la celebración de la romería. “Los que suscriben, miembros de
la Hermandad de Ntra. Sra. de las Montañas, tienen el honor de comunicar a V.S.
que el próximo día 8 de septiembre tendrá lugar la celebración de la
tradicional Romería al Santuario de Pajarete en honor de la Santísima Virgen,
la cual se atendrá a las normas siguientes: En la madrugada del día 8 se
procederá al traslado del Simpecado desde la Iglesia Parroquial a la Plaza del
14 de Abril, lugar de donde partirá la caravana de carretas, caballos, etc.,
hacia el Santuario, elevándose cohetes y quemándose luces de Bengala. Lo comunicamos
a V.S. para su conocimiento y al objeto de que se digne autorizar los actos que
se proyectan”. Firmado: Francisco Romero, Consuelo Vega, Narcisa Jarava, Ana
López, José Borrego».
Suspensiones, aplazamientos y acontecimientos especiales en
torno a la Romería
Indudablemente
desde el siglo XVI al XX debieron ocurrir acontecimientos que no permitieron
acudir a la ermita; pensemos en días de fuertes precipitaciones, epidemias,
guerras como la de la Independencia, prohibiciones… Un complejo rastreo de las actas
capitulares y los archivos parroquiales sacarían a la luz algunas de estas
fechas. Una vez iniciado el siglo XX, disponemos de más información, por eso
vamos a fijarnos en algunos de esos momentos.
1902.
El 8 de septiembre, día de la romería de las Montañas, a las 8 de la mañana se
produce un gran milagro dentro de la ermita cuando una mujer de Bornos cura de
su enfermedad. (Se puede ampliar esta información, muy documentada por cierto,
en el libro La Virgen de las Montañas).
1911. Ante la
presencia de viruela en Prado del Rey y de sarampión en Bornos, el 30 de agosto
la Junta Local de Sanidad aconseja a la Corporación Municipal que el festejo
religioso, que es costumbre celebrar el 8 de septiembre en la ermita de las
Montañas, se aplace por tratarse de una fiesta en la que suelen congregarse
gran número de personas. La Corporación no la suspendió, pero recomendó, a
través de bandos, que no se concurriera ese día al santuario. La romería como
tal no se celebró, ni tampoco la función religiosa, que quedó aplazada hasta el
1 de noviembre. (Manuel Vidal).
1921. No tenemos
noticias de suspensiones o aplazamientos de la romería por fuertes
precipitaciones, como las ocurridas en 1921, que en el entorno de día 8 cayeron
unos 61 l/m2. Parece ser que los cultos no se suspendieron ya que el
mismo día 8, desde las 8 de la mañana hasta esa misma hora del día 9 solo
cayeron 4 l/m2. Recordemos que por entonces no se hacía «el camino»
que es el que se podría haber visto más afectado. Revisados los datos que
poseemos (1919-2019), no he localizado precipitación abundante el día 8 de
septiembre, solo lloviznas o cantidades poco relevantes.
1931. La
romería de las Montañas de ese año adquiere el carácter de desagravio por el
artículo titulado «¿Milagros y apariciones?», publicado en el semanario
republicano jerezano Ráfagas. Tema
que acrecienta el diario católico El Correo de Andalucía en un artículo
que abandonaba el tono informativo para terminar convirtiéndose en una
convocatoria: «¡Católicos de Villamartín! A la ermita de Nuestra Señora de
las Montañas el próximo día 8. Que las bravatas de los incrédulos no hagan
mella en nuestra fe». La crónica periodística de la jornada señala que se
celebró «con más animación y recogimiento que los años anteriores», pero
no se alude al número de participantes y sí señala la ausencia en los actos del
Ayuntamiento (5).
1932. «En 1932
no pudo celebrarse la tradicional procesión con la imagen de la Virgen en el
exterior de la ermita. Según del párroco, un grupo de jóvenes de Prado del Rey
habría provocado “serios disgustos” en la ermita y él mismo impidió la
procesión para evitar mayores incidentes» (5).
1933. «Todo
apunta que la procesión tampoco se hizo en 1933; aquel año la fiesta fue
interrumpida por un vecino de Prado del Rey con gritos hacía la Virgen, que
provocaron una respuesta violenta por parte de los romeros e hizo necesaria la
intervención de la Guardia Civil» (5).
1934. «Nos ha
llegado noticia oral de una romería durante la República a la que sólo
acudieron cuatro familias y con toda seguridad debe corresponder a 1934, año en
que El Correo de Andalucía no publicó ninguna noticia acerca de la
festividad» (5).
(5) (F. Romero Romero. Anticlericalismo y alejamiento del culto
católico en Villamartín durante la II República).
1947. La romería
fue suspendida. La trágica explosión de Cádiz hizo que la Corporación Municipal
en la sesión del 20 de agosto, adoptase el acuerdo: “Que como consecuencia de la catástrofe de Cádiz se suspende por este
año la Romería…y en sustitución de la misma…, saldrá una peregrinación, que
partiendo de la Iglesia Parroquial, a las seis de la mañana llegará al
Santuario de las Montañas, celebrándose a continuación solemne Misa y Te Deum
en acción de gracias por la milagrosa protección dispensada por la Santísima
Virgen a nuestros convecinos residentes en Cádiz, librándoles de la muerte”.
El pueblo de Villamartín acogió este acuerdo con satisfacción y la romería como
tal, no se celebró pero aquel día una magna peregrinación concentró al pueblo
en la ermita. (Manuel Vidal).
Década de 1960.
Hacia finales de esa década un considerable incendio, ocurrido ya al atardecer
del día de romería, durante el regreso,
estuvo a punto de echar por tierra el estupendo día vivido por los romeros.
Ocurrió en la ribera del arroyo del Callejón, en la pequeña garganta que forma
su cauce, aguas arriba del puente donde se cruzan carretera antigua y el arroyo.
Pudo apagarse a tiempo y evitó que se quemara el cerro Pajarete. Cierto año
ardió alguno de los coches que se tuneaban para la romería, dictando el
Ayuntamiento un bando prohibiendo estas prácticas y en general todo lo que
llevara a la posible provocación de un incendio. (Villamartín Información, Año X, nº 215, 31-8-2005:3).
2015. Ese año se
recogieron 35 l/m2 el día anterior y hubo que modificar el recorrido evitando
el encharcamiento de un tramo de la cañada de Ubrique. La comitiva, una vez
pasado el cruce de la nacional, siguió en dirección a la Cooperativa del Campo
y antes de llegar torció a la derecha para enlazar nuevamente con la cañada a
la altura del Zapillo.
2020. Como ya he
comentado en la introducción, las circunstancias que rodean a la pandemia de la
Covid-19 han llevado a la Hermandad a plantearse una romería muy distinta. Se
mantiene, con las correspondientes medidas preventivas, los santos rosarios de
la aurora, el solemne novenario y los cultos en el nuevo santuario: misas de
romeros con acreditación a las 8, 10 y 12. Por lo tanto son suspendidos todos
los actos desde la misa de romeros en la madrugada del 8 en la parroquia, la
salida y el traslado hasta la ermita del Simpecado (lo que llamamos «el camino»
con todos sus actos puntuales y que muchos identifican con «la romería»), la
procesión de la Virgen por el entorno de la ermita, el regreso de la comitiva
y, por supuesto, todo ese mundillo previo del adorno de carretas y remolques.
Como nos dice el hermano mayor Rafael Piña Jarava en su saluda «este 8 de septiembre se vivirá una Romería
más intensa, pero, sin duda, llena de añoranzas».
Fuentes
· Archivos
Municipales del Ayuntamiento de Villamartín.
· Servicio
Meteorológico del Instituto Geográfico y Estadístico.
· Correo de
Andalucía
· Revista Almajar
· Villamartín
Información.
Bibliografía
· Vidal Jiménez
M. Villamartín y la Virgen de las
Montañas. Sentir mariano de un pueblo. Efemérides
en torno a Villamartín. «La Romería y su entorno», Libro de Feria de 2001. Otras publicaciones del autor.
· Linares Rodríguez
a. «Romería de las Montañas». Libro de
Feria de 1996.
· Mesa Jarén A. «El
tesoro de Pajarete». Libro de Feria
de 1960.
· Los capítulos
dedicados a «La Romería» de la trilogía Villamartín.
Imágenes de un Siglo.
· Sánchez Gil P.
(coord.). La Virgen de las Montañas.
Conmemoración del XXV Aniversario de su Coronación Canónica.
· Romero Romero.
«Anticlericalismo y alejamiento del culto católico en Villamartín durante la II
República». Revista Almajar.
· Pangusión
Cigales E. Sobre la propiedad de la
ermita de las Montañas.
· Versión de esta
entrada en PDF. «Enlace»
© del texto,
Pedro Sánchez Gil, salvo entrecomillados y referenciados.
© de las
imágenes, lo señalado en los pies de foto.
© de la
publicación «Villamartín.Cádiz Blog de Pedro Sánchez».
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